دعای فرج یاصاحب العصر و الزمان
سفارش تبلیغ

ثبت شرکت
صبا























یاصاحب العصر و الزمان

بسمه تعالی


کاروان مسافرتی موعود


همزمان با فرا  رسیدن اجل معلق برای عزیمت به یک سفر خارق العاده  از کلیه داوطلبان بدون ثبت نام

دعوت به عمل می آورد.

     مبداً: دنیای فانی                                  مقصد: دیار باقی

    زمان حرکت: خدا می داند                     مدت سفر : بسیار طولانی

  سن افراد:مطرح نیست                          وسایل مورد نیاز: دو متر پارچه سفید

    توشه ی راه: ایمان به خدا و ولایت ائمه اطهار علیه السلام و عمل صالح

برای رفاه حال خود به نکات زیر تو جه نمایید:

1- از آوردن مقام ، ثروت،خانه،ماشین به داخل محوطه جداً خودداری فرمایید.

2- قبل از حرکت خمس زکات و کلیه حق و حقوق خود را با خدا ، پیامبر، ائمه و سایر مردم مخصوصاً فقرا

تسویه کنید.

3- از آوردن بار اضافه از قبیل حق الناس ف غیبت ، تهمت ،دروغ و غیره خودداری کنید.

4- از ارائه هرگونه خدمات روشنایی معذوریم در صورت لزوم تا زمانی که در دریار مبدا هستیدنماز را

فراموش نکنید.

5- به دلیل همیشگی بودن سفر؛ قبل از عزیمت حتماً از همه دوستان ، بستگان و مخصوصا کسانی که

با آنها قطع رابطه نموده ایدحلالیت بطلبید.

6- اموال به جای مانده از شما ممکن است بلای جان شما بشود قبل از رفتن تکلیف آنها را روشن

نمایید.

7- جهت سکونت برای هر نفر یک متر مربع جا در نظر گرفته شده است ،لذا جایی برای همراهتان

نیست .

8- چنانچه از تنگی جا نگرانید در دیار مبدا پاکیزه و خوش اخلاق باشید و حرام خواری نکنید.

9- قبل از حرکت به بستگان خود وصیت کنید  از آوردن دسته گلهای سنگین ، سنگ قبر تجملاتی و

برگزاری مراسم پر خرج پرهیز نمایید.

10- از پذیرایی شایسته از بانوان بد حجاب معذوریم  .

برای کسب اطلاعات بیشتر به  قرآن و سنت اهل بیت(ع) مراجعه نمایید.

 تماس و مشاوره    رایگان و مستقیم به صورت شبانه روزی بدون وقت قبلی در دسترس شماست در

 صورت نیاز با شماره های زیر تماس بگیرید.

*سوره انبیاءآیه 47      *سوره شوری آیه 20      *سوره قلم  آیه 44

*سوره تغابن آیه 5         سوره نساء آیه 145         *سوره روم آیه 19

و سوره های قیامت ، ملک ، بلد ، مرسلات وسایر آدرسهای مربوطه .

تذکر: قبل از اینکه مایه عبرت دیگران شوید از گذشته دیگران پند بگیرید.

برای تمامی شما سفری آسوده و مطمئن را آرزومندیم

مدیر کاروان عزرائیل



نوشته شده در یکشنبه 91 شهریور 12ساعت ساعت 6:49 عصر توسط از ولادت تا ظهور| نظر
طبقه بندی: عالم برزخ

حاضر بودن ناشناس امام زمان (ع)

بر اساس برخى روایات، احتمال دیگرى مطرح است وآن اینکه، حضرت در جمع ما حاضر هستند وما ایشان را مشاهده مى کنیم، اما آن حضرت را به صورت ناشناس تلقى مى کنیم ونمى دانیم که ایشان همان ذخیره الهى هستند که جهان در انتظار او مى باشد. در موارد متعددى که افراد به حضرتش متوسل شده اند، فرد ناشناسى حاجت انها را برآورده واز چشم، غایب شده، آنگاه شخص متوجه شده که آن فرد ناشناس، همان گمشده او وهمه جهانیان، امام زمان (عجل الله فرجه) بوده است. چنانکه حضرت موسى (علیه السلام) سالها در خانه فرعون زندگى مى کردند ورفت وآمد داشتند، اما فرعون ویارانش نمى دانستند که این شخص، همان فردى است که در آینده، حکومت آنها را از بین خواهد برد.



نوشته شده در دوشنبه 91 شهریور 6ساعت ساعت 10:29 عصر توسط از ولادت تا ظهور| نظر

اختلاف بنى عباس وانقراض دولتشان

از جمله علائم حتمى که در اخبار فراوانى از ائمه ى معصومین علیهم السلام روایت شده است، مسئله اختلاف (بنى عباس) واز بین رفتن خلافت، وانقراض دولت آنهاست.

این موضوع چنان شایان دقت ودرخور اهمیت است که پیوسته مورد توجه ائمه اطهار علیهم السلام بوده وهمیشه آنرا به پیروان مؤمن وواقعى خود گوشزد فرموده اند تا جائى که حتى پیدایش وظهور دولت حق وقیام حضرت مهدى علیه السلام را به انقراض سلطنت آنان مربوط دانسته اند.

از مجموع روایاتى که درباره ى انقراض خلافت بنى عباس وهمچنین انقراض آخرین دولت نوسازى شده ى آنان، قبل از ظهور به دست ما رسیده، چنین استفاده مى شود که ظهور حضرت ولى عصر -عجل الله تعالى فرجه- پس از سرنگونى آخرین دولت آنان است که بدست تواناى (سومین خراسانى) که سیدى از دودمان پاک خاندان رسالت وولایت است، واز ایران قیام مى کند(19) صورت خواهد گرفت.

در این باره روایات زیادى وجود دارد که به چند نمونه اشاره مى کنیم:

1- مرحوم علامه مجلسى علیه الرحمه، در بحار الانوار به نقل از کتاب (العدد القویه) تالیف رضى الدین حلى چنین مى نویسد:

از سلمان فارسى رضى الله عنه روایت شده است که وى گفت:

به خدمت حضرت امیر المؤمنین علیه السلام شرفیاب شدم در حالى که آن حضرت خود تنها در خانه بود عرض کردم: یا امیر المؤمنین! حضرت قائم علیه السلام که از نسل شماست کى ظهور مى کند؟ حضرت آه عمیقى کشید وسپس فرمود: (قائم) قیام نمى کند مگر هنگامى که بچه ها به ریاست برسند وحقوق الهى پایمال شود، وقرآن را با غنا (آهنگ موسیقى) بخوانند.

(فاذا قتلت ملوک بنى عباس اولى العمى والالتباس، اصحاب الرمى عن الاقواس، بوجوه کالتراس، وخرجت البصرة، هناک یقوم القائم من ولد الحسین علیه السلام)

هنگامى که پادشاهان بنى عباس که مردمانى کور دل ونیرنگ باز مى باشند با تیرهائى که از کمان مى گذرد بوسیله ى اشخاصى که صورتهاى پهنى مانند (سپر) دارند به قتل رسیدند، وشهر بصره خراب گردید، ودر آن قائم علیه السلام که از اولاد امام حسین علیه السلام است قیام مى کند.(20)

در این روایت چنانکه ملاحظه مى فرمائید به دو علامت از علامت هاى (ظهور) اشاره شده است. یکى انقراض خلافت بنى عباس، ودیگرى خراب شدن شهر بصره، اما روایات دیگرى در دست است که نشان مى دهد سلطنت بنى عباس پس از انقراض نخستین، بار دیگر تجدید مى شود وسپس همزمان با ظهور حضرت ولى عصر (ارواحناه له الفداء) یا اندکى پیش از آن منقرض مى گردد وآنگاه حضرت ظهور مى فرمایند.

براى تایید این مطلب به نمونه هائى دیگر توجه فرمائید.

2- در کتاب (غیبت نعمانى) از امام باقر علیه السلام روایت کرده است که آن حضرت فرمود:

هنگامى که در میان (بنو فلان) (منظور بنى عباس است) اختلاف افتاد، به انتظار فرج باشید، وفرج شما نخواهد رسید مگر آنکه (بنو فلان) اختلاف پیدا کنند: همین که آنها اختلاف نمودند به انتظار صیحه اى که در ماه مبارک رمضان شنیده مى شود، وخروج حضرت (قائم علیه السلام) باشید که خداوند هر آنچه را که بخواهد انجام مى دهد و(قائم علیه السلام) هرگز قیام نمى کند وشما آنچه را که دوست مى دارید نمى بینید مگر آنکه فلان طایفه (یعنى بنى عباس) در میانشان اختلاف پیدا شود، وچون چنین شد مردم درباره آنان به طمع بیفتد واختلاف کلمه روى دهد- یعنى یکپارچگى آنان از بین برود وحکومتشان از هم بپاشد وسفیانى خروج کند.(21)



نوشته شده در شنبه 91 شهریور 4ساعت ساعت 8:29 عصر توسط از ولادت تا ظهور| نظر

صیحه ونداى آسمانى

از جمله علائم حتمیه: که باید پیش از ظهور مبارک حضرت ولى عصر (ارواحنا فداه) واقع شود، وائمه معصومین علیهم السلام به حتمى بودن آن تصریح فرموده اند، صیحه ونداى آسمانى است.

در این زمینه روایات بسیارى از پیشوایان گرامى اسلام رسیده سا که ما به جهت اختصار تنها به ذکر سه حدیث اکتفا مى کنیم.

1- (عن شر حبیل قال: قال ابو جعفر علیه السلام وقد سالته عن القائم فقال: (انه لا یکون حتى ینادى مناد من السماء یسمع اهل المشرق والمغرب حتى تسمعه الفتاه فى خدرها).(10)

راوى گفت: از امام باقر علیه السلام درباره ى حضرت قائم علیه السلام سؤال نمودم، فرمود: این کار نخواهد شد تا آنگاه که آوازه اى از آسمان آواز دهد، چنانکه اهل مشرق ومغرب وحتى دوشیزگان در پس پرده آن را بشنوند.

2- (عن ابى عبد الله علیه السلام انه قال: قلنا له: السفیانى من المحتوم؟

فقال: نعم، وقتل النفس الزکیه من المحتوم، والقائم من المحتوم، وخسف البیداء من المحتوم، وکف تطلع من السماء من المحتوم؟

والنداء من السماء من المحتوم فقلت: واى شىء یکون النداء؟

فقال: مناد ینادى باسم القائم واسم ابیه علیهم السلام).(11)

راوى گفت: به امام صادق علیه السلام عرض کردیم: سفیانى حتمى است؟

فرمود: آرى وکشته شدن نفس زکیه حتمى است، وقائم علیه السلام از حتمیات است. وفرو رفتن سرزمین بیداء ولشکریان سفیانى حتمى است، وظاهر شدن کف دستى از آسمان حتمى است، وندا از آسمان حتمى است.

عرض کردم: ندا چه خواهند بود؟

فرمود: ندا دهنده اى که به نام حضرت قائم علیه السلام ونام پدرش را ندا خواهد داد.

3- عبد الله بن نسیان گفت: در محضر ابى عبد الله (امام صادق علیه السلام) بودم که شنیدم مردى از (همدان) به آن حضرت عرض مى کند، این مردم عامه (یعنى اهل تسنن) ما را سرزنش مى کنند وبه ما مى گویند شما چنین مى پندارید که آواز دهنده اى از آسمان بنام حضرت صاحب الامر علیه السلام خواهد داد، آن حضرت که تکیه داده بود، خشمگین شد، برخاست ونشست، سپس فرمود: این سخن را از من نقل نکنید ولى از پدرم نقل کنید وهیچ اشکالى براى شما نخواهد داشت. من گواهى مى دهم که از پدرم شنیدم که مى فرمود:

به خدا قسم که این مطلب در کتاب خدا (قرآن کریم) کاملا روشن است، آنجا که مى فرماید: (ان نشا ننزل علیهم من السماء آیه فظلت اعناقهم لها خاضعین).(12)

اگر ما بخواهیم نشانه اى از آسمان براى آنان فرو فرستیم که در برابر آن خاضع شوند،آن روز در روى کره زمین کسى نخواهد ماند مگر آنکه در مقابل آن نشانه گردن کج خواخد کرد.

همه ى مردم روى زمین چون بشنوند که صدائى از آسمان بلند است ومى گوید:

(توجه کنید که حق در على ابن ابى طالب علیه السلام وشیعیان اوست) ایمان آورند.

فرمود: وچون فردا شود شیطان به هوا رود تا آنجا که از دیدگان زمینیان پنهان شود سپس آواز دهد: توجه کنید که حق در عثمان بن عفان وشیعیان اوست زیرا او مظلوم کشته شد، وخونش را مطالبه کنید.

فرمود: خداوند در آن هنگام مردمان با ایمان را که گرفتار حق ثابت قدم اند بر حق، ثابت نگه مى دارد، وگفتار ثابت بر حق، همان نداى نخستین است، ولى آنانکه در دلهایشان بیمارى هست به شک مى افتند، وبیمارى دل، به خدا قسم کینه ودشمنى ماست که در آن هنگام از ما دورى مى جویند، وما را ناسزا مى گویند ومى گویند: این آوازه دهنده نخستین سحرى بود از سحرهاى این خاندان.

سپس امام صادق علیه السلام این آیه را تلاوت فرمود:

(ان یروا آیة یعرضوا ویقولوا سحر مستمر).(13)

اگر نشانه اى را به بینند رو گردان شده ومى گویند که سحر سابقه دارى است).(14)



نوشته شده در پنج شنبه 91 شهریور 2ساعت ساعت 5:8 عصر توسط از ولادت تا ظهور| نظر

حضرت على علیه السلام و منجم

 

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْ
سعید بن جبیر (49) که از یاران با وفاى امام سجاد علیه السلام مى باشد نقل مى کند: یکى از دهقانهاى ایرانى که ستاره شناس بود، هنگامیکه حضرت براى جنگ (با خوارج نهروان ) خارج مى شد به نزد حضرت آمد و بعد از تحیت گفت :
اى امیرالمؤمنین ستاره هاى نحس و شومى طلوع کرده است ، و در مثل این روز، شخص حکیم باید خود را پنهان کند، و امروز براى شما، روز سختى است ، دو ستاره به هم رسیده اند و از برج شما آتش شعله ور است ، و جنگ براى شما موقعیت ندارد! حضرت امیر علیه السلام فرمود: واى بر تو اى دهقانى که از علائم خبر مى دهى و ما را از سرانجام کار مى ترسانى ، آیا مى دانى جریان صاحب میزان و صاحب سرطان است ؟ آیا مى دانى اسد چند مطلع دارد؟
مرد منجم گفت : بگذار نگاه کنم و سپس اصطرلابى را که در آستین داشت درآورد و شروع کرد به بررسى و محاسبه .
حضرت على علیه السلام لبخندى زد و فرمود: آیا میدانى شب گذشته چه حوادثى رخ داد؟ در چین خانه اى فرو ریخت ، برج ماجین شکاف برداشت ، حصار سرندیب سقوط کرد، فرمانده ارتش روم از ارمنیه شکست خورد (یا او را شکست داد) بزرگ یهود ناپدید شد، مورچه گان در سرزمین مورچه ها به هیجان آمدند، پادشاه افریقا نابود شد، آیا تو این حوادث را مى دانى ؟
مرد منجم گفت : نه یا امیرالمؤمنین .
حضرت فرمود:... در هر عالمى هفتاد هزار نفر دیشب به دنیا آمد و امشب همین تعداد خواهند مرد، و این مرد و با دست خود به مردى بنام سعد بن مسعده حارثى لعنه الله که جاسوس خوارج در لشکر حضرت امیر علیه السلام بود اشاره نمود- جزء همین اموات خواهد بود. آن مرد جاسوس وقتى حضرت به او اشاره کرد، گمان کرد حضرت دستور دستگیرى او را داده است در همان حال در جا از ترس جان داد!
مرد منجم با دیدن این صحنه به سجده افتاد سپس حضرت در ادامه سخن فرمود: من و اصحابم نه شرقى هستیم و نه غربى ، مائیم برپادارنده محور (دین و هستى ) و نشانه هاى فلک .
و اینکه گفتى از برج من آتش شعله مى کشد بر تو لازم بود که به نفع من حکم کنى نه بر ضرر من ، چرا که نور آن (آتش ) پیش من است و سوزاندن و شعله اش به دور از من ، و این مساله اى پیچیده است ، اگر حسابگر هستى آنرا محاسبه کن .
(50)



نوشته شده در دوشنبه 91 مرداد 23ساعت ساعت 5:16 صبح توسط از ولادت تا ظهور| نظر
طبقه بندی: امیر المؤمنین علیه السلام

مرجع دریافت ابزار و قالب وبلاگ
By Ashoora.ir & Night Skin